Carlota Solé and Sònia Parella
pengantar
pembahasan bertujuan untuk
mempelajari migrasi perempuan dalam masyarakat Spanyol dari perspect-ive dari
diskriminasi yang dihadapi perempuan dalam masyarakat penerima dalam hal
dimensi kelas, gender dan etnis. Didiskriminasi dalam masyarakat asal mereka
dan dengan kemungkinan lebih sedikit untuk mengakumulasi modal dan tenaga kerja
keterampilan, perempuan migran menemukan diri mereka dalam masyarakat benar-benar
terpecah sepanjang garis kelas dan etnis. Jenis kelamin menambahkan dimensi
lain untuk stratifikasi pasar kerja yang migran dikutuk untuk menanggung.
Selain kondisinya sebagai seorang migran, yang migran perempuan juga menghadapi
kesulitan atas dasar gender. Semua faktor ini akan muncul untuk sepenuhnya
membenarkan kebutuhan untuk mempelajari secara rinci proses migrasi tenaga
kerja perempuan.
Di Spanyol, sejak pertengahan
1980-an, arus migrasi telah menjadi semakin perempuan. Proporsi wanita
bervariasi sesuai dengan negara asal, tetapi pada tahun 1991 perempuan diwakili
47 persen dari total migran di Spanyol, naik ke 48 • 2 persen pada tahun 1998.
Non-Uni Eropa (UE) migrasi perempuan terutama terdiri dari perempuan dari
Maroko (26,1 persen), Peru (9,7 persen), Domin-ican Republik (9,6 persen),
China (5,5 persen) dan Filipina (5,2 persen) (OPI 1998, 1999). Hampir 42 persen
dari non-Uni Eropa migran perempuan memiliki ijin kerja - data tidak tersedia
untuk migran perempuan yang bekerja tanpa kontrak mempekerjakan-ment - meskipun
kita dapat membedakan antara kelompok perempuan migran menurut penggabungan
kerja mereka: sementara perempuan Afrika dan Asia kurang aktif secara ekonomi
dan biasanya menikah, Amerika Latin dan Filipina perempuan secara ekonomi aktif
dan tidak umum bagi mereka untuk bermigrasi sendiri tetap menjaga tanggung
jawab keluarga di negara asal (Tunggal 1994).
Jadi 'feminisasi' dari arus
migrasi dan peningkatan aktivitas pasar tenaga kerja migran perempuan dari
Dunia Ketiga menunjukkan bahwa imigrasi tidak dep-endent ini, agak banyak dari
perempuan ini pindah karena alasan ekonomi dasar. perempuan migran, karena
konvergensi dari proses tiga-dimensi diskriminasi, ditempatkan di bagian paling
bawah dari struktur pasar tenaga kerja dalam masyarakat penerima. Pria bekerja
di berbagai kegiatan - seperti Agricult-ure dan konstruksi - perempuan
dipekerjakan terutama dalam pelayanan rumah tangga (memasak, membersihkan,
merawat anak-anak dan orang tua). layanan domestik, yang ditandai dengan tembus
nya, kerentanan dan ketidakamanan, telah menjadi praktis hanya kesempatan
mereka untuk bekerja, terlepas dari tingkat pendidikan dan pengalaman kerja
sebelumnya.
Penggabungan besar perempuan
Spanyol ke pasar tenaga kerja dalam beberapa tahun terakhir, ditambahkan ke
fenomena populasi yang menua dan kurangnya kebijakan sosial untuk membantu
keluarga, memiliki semua berarti bahwa permintaan oleh perkotaan, kelas
menengah perempuan Spanyol untuk rumah bantuan memiliki meningkat. wanita
Spanyol tidak dapat com-Bine kehadiran mereka di produktif dan bola reproduksi
dan dengan demikian memilih untuk mendelegasikan tanggung jawab untuk
tugas-tugas domestik untuk perempuan lain. Proses ini menunjuk ke
ketidaksetaraan kelas dan etnis antara perempuan.
Di sini, kita memahami
integrasi sosial budaya migran sebagai proses dimana yang terakhir dimasukkan
ke dalam struktur pekerjaan dan sosial dan progresif menerima lembaga,
kepercayaan, nilai-nilai dan simbol dari masyarakat menerima tanpa menyangkal
mereka sendiri (Tunggal 1981). Bab ini akan berfokus pada tingkat pertama
integrasi sosial budaya - tingkat hukum dan pekerjaan - yang tanpa proses
integrasi ke dalam masyarakat penerima dan budaya oleh kelompok migran akan
lengkap. Situasi subordinasi langsung baik di tingkat hukum dan pekerjaan dari
populasi migran telah menjadi obyek dari banyak studi (Tunggal 1995; Martínez
Veiga, 1997). Namun, situasi perempuan menjamin analisis yang berbeda,
mengingat bahwa idenya adalah untuk menggabungkan gender persp-efektif dan
untuk mengeksplorasi jenis tertentu subordinasi yang perempuan ini menemukan
diri mereka terkena di Spanyol sebagai hasil dari proses tiga dimensi
diskriminasi.
Pada bagian berikut, refleksi
teoritis akan ditawarkan pada pendekatan dan kerangka analisis yang memungkinkan
kita untuk menyorot subordinasi perempuan migran dan marjinalisasi sosial
konsekuen mereka. Kami kemudian akan menerapkan perspektif gender ke dua
daerah. Pertama, kita akan mempertimbangkan undang-undang dan kebijakan migrasi
di Spanyol - faktor kelembagaan - berfokus terutama pada efek mereka pada
perempuan sebagai subyek hak dan posisi mereka dalam struktur pekerjaan dan
sosial. Kedua, posisi pekerja migran perempuan akan dianalisis dalam pasar
tenaga kerja Spanyol dalam kaitannya dengan kedua pekerja migran laki-laki dan
pekerja perempuan Spanyol, memperhitungkan pengaruh faktor sosial-ekonomi dan
konsekuensi khusus mereka bagi para migran perempuan dianggap sebagai kelompok
.
Migran
Perempuan: Pendekatan Analytical
Titik awal untuk analisis kami
adalah bahwa secara tradisional masalah migrasi tenaga kerja perempuan telah
dipelajari dari perspektif negara penerima. Dengan demikian masalah migran
perempuan biasanya sudah didefinisikan - karena memang memiliki integrasi
sosial budaya dan imigrasi secara umum - dalam hal masyarakat penerima dan
situasi sosial-ekonomi dan posisi yang perempuan ini menemukan diri mereka di
dibandingkan dengan wanita Spanyol. Asumsi ini menyebabkan perbandingan antara
perempuan migran, rekan-rekan pria mereka dan wanita Spanyol. Dengan demikian,
salah satu berbicara tentang subordinasi atau marginalisasi perempuan migran
dan pendatang pada umumnya, mengambil sebagai titik acuan status sosial dari
mereka yang memiliki akses ke pekerjaan, status, dan kekuatan ekonomi, politik
dan ideologi.
migran Buruh (dan akibatnya
wanita) menemukan diri mereka dalam posisi subordinasi karena fakta bahwa
mereka datang dari tempat yang berbeda asal, baik dari segi geografi (mereka
berasal dari apa yang disebut Dunia Ketiga) dan etno-budaya (mereka budaya asal
non-Barat dan dengan demikian, dalam hal etnosentrisme Barat, dianggap lebih
rendah). Hasilnya adalah bahwa subordinasi berlangsung garis etnis. Pada titik
ini kita harus membedakan antara garis etnis dan ras, dalam hal ini tidak
perbedaan ras begitu banyak yang menentukan subordinasi perempuan migran dalam
hal dan marginalisasi dalam yang sosial ketika com-dikupas untuk migran
laki-laki dan perempuan Spanyol kerja; agak perbedaan budaya dan pertimbangan
implisit bahwa peradaban dan budaya Barat yang unggul daripada orang lain.
Meskipun kontribusi besar dari
feminis pendekatan hubungan kekuasaan dalam masyarakat, masalah migran
perempuan untuk akademisi mungkin terletak pada tidak adanya jarak
epistemologis, dan mungkin jatuh ke dalam perangkap etnosentrisme budaya, yang
menganggap bahwa masalah perempuan Western dibagi oleh migran perempuan dari
Dunia Ketiga. Perempuan tidak membentuk kategori homogen; bukan,
ketidaksetaraan gender mengambil bentuk yang berbeda, tergantung pada
masyarakat yang bersangkutan, dan ketidaksetaraan ini berinteraksi dengan
dimensi kelas sosial dan etnis. Dalam hal ini, kesalahan utama dari feminis
kelas menengah adalah untuk mengambil begitu saja bahwa, inde-penden dari kelas
sosial dan etnis, seksisme yang dialami dengan cara yang sama oleh semua
wanita, seperti jika ada ada seorang 'wanita generik'. Dalam kasus apapun,
penindasan rasial yang diderita oleh perempuan kulit hitam dalam masyarakat
rasis dan seksis disajikan seolah-olah itu merupakan faktor tambahan diskriminasi,
ketika pada kenyataannya itu merupakan salah satu yang berbeda sama sekali
(Spelman 1988).
prasangka rasis dan stereotip
yang hadir dalam kehidupan sehari-hari dan dalam relat-ionship antara perempuan
migran dan lembaga. Dengan demikian, dua fitur membentuk kerangka kerja untuk
menganalisis masalah-masalah perempuan migran. Pertama, sifat pekerjaan mereka
dibayar dikondisikan oleh subordinasi mereka dalam pasar tenaga kerja
tersegmentasi. Kedua, perempuan migran bertahan marjinalisasi dan tembus baik
dalam hirarki tenaga kerja dan dalam kehidupan sosial. Ini adalah kondisi
struktural yang merupakan sumber masalah bagi perempuan migran.
pekerja migran laki-laki juga
dimasukkan ke dalam pasar tenaga kerja tersegmentasi dan dengan demikian
diturunkan ke eselon yang lebih rendah dari pasar tenaga kerja Spanyol. Proses
'etno-stratifikasi' atau 'etnisisasi dari pasar tenaga kerja' mengambil dua
bentuk yang berbeda. Di tempat pertama, migran dipaksa untuk menerima
pekerjaan-pekerjaan ditolak oleh pekerja Spanyol semakin terampil, yang lebih
pemilih dan kurang bersedia menerima pekerjaan pengguna non-terampil yang
berisiko, kotor dan kurang dibayar. Kenaikan tingkat pendidikan penduduk
Spanyol, disertai dengan peningkatan konsekuen dalam harapan kerja, bersama-sama
dengan pesatnya perkembangan negara kesejahteraan dan pemeliharaan jaringan
keluarga, telah sangat meningkatkan tingkat 'ambang penerimaan' pada bagian
dari laki-laki dan pekerja Spanyol perempuan, meskipun pengangguran dan
meningkatkan tingkat jangka panjang ketidakamanan kerja (Villa 1990). Kedua,
tenaga kerja migran memiliki akses ke pekerjaan-pekerjaan yang pekerja Spanyol
juga berlaku, tetapi migran menderita 'diskriminasi positif' karena fakta bahwa
mereka menerima kondisi kerja buruk. Hal ini sering terkait dengan ekonomi
informal, yang memungkinkan untuk pengurangan biaya, fleksibilitas yang lebih
besar dan pengurangan inflasi (Tunggal 1995). Ini adalah kasus dalam kegiatan
padat karya tertentu, seperti layanan pribadi atau panen pertanian. Ini
'diskriminasi positif' berkaitan dengan akses ke beberapa jenis pekerjaan
dipuji oleh diskriminasi negatif dalam pekerjaan itu sendiri, terutama dalam
hal upah, sifat tugas yang dilakukan dan kondisi kerja. Atas dasar pasar tenaga
kerja yang sangat tersegmentasi garis etnis, dan di mana perempuan tambahan
terbatas sektor pekerjaan tertentu (horizontal dan vertikal segregasi),
perempuan migran menderita tiga kali lipat diskriminasi (Morokvasic 1984; Boyd
1984; Sassen 1984 ). Diskriminasi ini merupakan hasil konvergensi proses
diskriminasi atas dasar jenis kelamin dan ras ', yang kita harus menambahkan
eksploitasi mereka dengan alasan kelas.
Dalam hal segmentasi sepanjang
garis gender, 'diskriminasi positif' nikmat kerja wanita dalam hal akses ke
pekerjaan yang secara tradisional telah dianggap 'perempuan'. Jenis pemisahan
horisontal merendahkan perempuan untuk kegiatan-kegiatan yang merupakan
perpanjangan dari keterampilan mereka sebagai ibu, istri dan pengasuh
(pengajaran, kesehatan, membersihkan, menjahit, merawat anak-anak dan orang
tua) semua belajar selama proses sosialisasi jender (Torns dan Carrasquer 1987:
239). Dengan demikian, pola pikir patriarkal kolektif atribut kualitas dan
keterampilan tertentu untuk wanita yang membuat mereka sangat cocok untuk
pekerjaan tertentu. Perempuan juga menghadapi diskriminasi dalam hal gaji
buruk, ketidakamanan kerja yang lebih besar, dan segregasi pekerjaan vertikal.
Mengingat bahwa keterkaitan
antara kategori gender, kelas dan etnisitas atau 'race' adalah dasar dari
analisis ini, hubungan antara jenis kelamin dan etnis lebih mudah untuk
memvalidasi secara empiris. Secara tradisional perempuan terkait dengan
harus-kenai tanggung jawab domestik yang direproduksi dalam dua bidang.
Pertama, dalam partisipasi mereka secara paruh waktu di pasar tenaga kerja,
kondisi kerja umum tidak dapat diterima untuk pekerja laki-laki lain, baik
Spanyol dan migran, dan kedua dalam tugas-tugas produktif dari berbagai sektor
ekonomi di mana mereka paling sangat terkonsentrasi. Dalam cahaya konsentrasi
sektoral atau sub-sektoral ini, hubungan antara gender dan etnis menunjukkan
bentuk discrim-ination terkait dengan ketidaksetaraan bertingkat. Dengan
demikian, pada mereka pekerjaan di mana perempuan yang paling sangat
terkonsentrasi atau yang hampir secara eksklusif untuk laki-laki, sangat
sedikit perempuan bekerja di posisi manajerial atau senior yang (Fenton, 1999:
54-5).
Melalui undang-undang imigrasi,
negara memanfaatkan ketidakamanan terkait dengan menjadi seorang wanita dan
menjadi seorang migran. Ini mengarah ke status sosial yang lebih rendah bagi
perempuan migran, karena kedua jenis kelamin mereka dan fakta warga bahwa
mereka tidak bahan pertimbangan-Ered. Dengan cara ini, korelasi antara jenis
kegiatan dianggap melestarikan perempuan dan tidak dapat diterima untuk tenaga
kerja Spanyol adalah baik dikendalikan dan disahkan. Pekerjaan yang kotor,
rutin, tidak aman dan mereka menempatkan perempuan migran di segmen paling
rentan secara ekonomi dan sosial berdaya dari kelas pekerja. diskriminasi tiga
kali lipat ini adalah apa yang menempatkan perempuan migran pada mereka 'ceruk
pasar tenaga kerja' yang ditolak oleh wanita Spanyol. Akibatnya, tembus
perempuan migran meningkat lebih lanjut karena jenis pekerjaan yang mereka
terutama melakukan (seperti pelayanan rumah tangga, membersihkan layanan,
merawat orang sakit). Pekerjaan ini dianggap kegiatan marjinal dalam struktur
kerja dari Spanyol. Namun, tiga dimensi dari dis-celaan juga menempatkan
perempuan migran di posisi subordinasi ekstrim dalam hal hubungan kekuasaan
dalam masyarakat. Dalam konteks masyarakat industri maju, persaingan untuk
mencapai posisi yang lebih tinggi dari status dan kekuasaan secara otomatis
memindahkan perempuan migran, yang tidak terbiasa dengan cara kerja kekuasaan
dalam masyarakat penerima, pada situasi subordinasi di pasar tenaga kerja.
Berkenaan dengan marginalisasi sosial, gambar dan konstruksi sosial perempuan
migran sebagai bertanggung jawab untuk situasi marginal mereka baik di pasar
tenaga kerja dan di masyarakat pada umumnya mencerminkan dan memperkuat
stereotip dominan dan prasangka dari masyarakat penerima. Dengan demikian,
tembus pandang ini tidak hanya berarti bahwa perempuan migran berusaha untuk
diperhatikan untuk menghindari penolakan, tetapi juga bahwa mereka tidak
dipertimbangkan dalam debat parlemen, maupun di media. Secara keseluruhan,
mereka tidak membentuk bagian, atau setidaknya mereka tidak muncul untuk
membentuk bagian, dari masyarakat di mana mereka bekerja dan / atau hidup.
Banyak stereotip yang telah
dikaitkan dengan migran perempuan mudah terkena seperti itu. migran perempuan
yang aktif di pasar tenaga kerja. Nilai yang mereka berikan kepada pekerjaan di
luar lingkup rumah didasarkan tidak hanya pada upah mereka bisa mendapatkan
tetapi juga pada kesempatan untuk interaksi sosial dengan orang-orang di
lingkungan sosial-ekonomi mereka, baik migran dan authoctonous. Hal ini terjadi
walaupun kesulitan bahasa dan budaya yang mereka berusaha untuk mengatasi dan
fakta bahwa, dalam sebagian besar kasus, dibayar pekerjaan mereka, layanan
domestik, terus membatasi mereka ke ruang privat dari rumah. Dalam beberapa
keadaan, pengetahuan tentang bahasa negara penerima sangat penting untuk
melaksanakan kegiatan tertentu yang melibatkan kontak dengan orang-orang,
misalnya, di lembaga-lembaga atau instansi komersial. Dalam hal ini, ada contoh
yang jelas dari diskriminasi terhadap perempuan migran dibandingkan dengan
counterparts.1 Spanyol mereka
Secara keseluruhan kemudian,
kondisi pasar tenaga kerja dan sistem nilai yang dominan di Spanyol adalah
faktor struktural yang menentukan situasi perempuan migran. Hal ini juga
penting untuk dicatat konstruksi sosial perempuan migran di Spanyol, dimana
mereka dianggap bertanggung jawab atas situasi marjinal mereka. Ini sosial
construc-tion berasal dari stereotip dan prasangka yang dominan di Spanyol.
Namun, penelitian kami (Tunggal 1994) menunjukkan bahwa perempuan migran mampu
menantang situasi mereka dan hanya mampu seperti rekan-rekan pria mereka
mencari mempekerjakan-ment dalam pasar tenaga kerja yang sangat tersegmentasi.
Dengan kata lain, pemisahan mereka, subordinasi dan marginalisasi tidak dapat
dianggap sebagai hasil dari predis-posisi untuk menerima situasi seperti yang
diberikan, melainkan merupakan hasil dari faktor-faktor struktural dalam
Spanyol.
Stereotip tambahan di Spanyol
adalah bahwa perempuan migran sebagai korban atau beberapa-betapa beruntungnya,
mengingat bahwa mereka telah mampu untuk melarikan diri dari kemiskinan dan
kesengsaraan. Proyeksi sosial ini harus dikaji ulang, jika tidak ditolak sama
sekali. Dalam banyak kasus, perempuan yang berhijrah dari negara asal mereka ke
Barat, termasuk Spanyol, tidak melakukannya karena mereka menderita situasi
ketidakamanan ekonomi kronis. Banyak memiliki akses ke sumber daya, seperti
tingkat yang relatif tinggi pendidikan, yang menghasilkan harapan untuk
kehidupan yang lebih baik, tidak hanya dalam hal moneter murni, tetapi juga
dalam hal tingkat yang lebih tinggi kebebasan pribadi.
Secara keseluruhan, posisi migran
di pasar tenaga kerja dan masyarakat secara keseluruhan dikondisikan oleh
faktor-faktor sosial ekonomi, isi kebijakan imigrasi, sikap dan prasangka dari
penduduk asli, tanpa melupakan strategi dari migran sendiri (Colectivo IOE
1999). Dua faktor pertama akan dipertimbangkan dalam berikut dua bagian.
Legislasi
dan Kebijakan Imigrasi
Ini adalah kerangka hukum yang
mendefinisikan 'berbagai kesempatan' untuk integrasi migran, dengan proses yang
dikenal sebagai 'diskriminasi institusional' (Cachon 1995). Kunci yang membuka
pintu untuk situasi legalitas bagi para migran adalah kepemilikan kontrak kerja
yang membuktikan bahwa hubungan kerja ada. Dengan demikian, kehadiran migran
yang dilegitimasi oleh kapasitas produktif mereka, dengan kebijakan
immig-ransum mencari tenaga kerja murah sesuai dengan permintaan tenaga kerja
(Mestre 1999). Dengan menempatkan penekanan pada kontrak kerja, mengurangi link
dengan masyarakat untuk upah tenaga kerja, migran memiliki kemungkinan yang
sangat terbatas untuk integrasi sosial. status hukum tidak berarti bahwa mereka
menikmati status warga negara - bukan, migran diubah menjadi pemegang
serangkaian kewajiban dan sangat sedikit hak dalam masyarakat penerima untuk
jangka waktu, sehingga menciptakan 'warga kelas dua' . Migran harus mematuhi
hukum atas yang desain dan kontrol mereka tidak mengatakan, dan hanya diperbolehkan
tingkat tertentu otonomi, dan bahkan kemudian terbatas pada lingkup pasar
(Zapata 1996).
Efek lain dari kebijakan
imigrasi adalah kecenderungan untuk mendukung concen-trasi yang migran di
sektor-sektor tertentu kegiatan, ditandai dengan kondisi kerja buruk, yang
memberikan kontribusi untuk 'etno-stratifikasi' atau 'etnisisasi dari pasar
tenaga kerja' (Wallerstein 1991) . Di satu sisi, negara membatasi peredaran
migran dengan selalu memperhatikan 'situasi kerja nasional' ketika pemberian
izin kerja. Di sisi lain, negara meratifikasi apa yang pasar telah ditetapkan
sebagai berbagai peluang kerja bagi para migran, melalui sebuah kebijakan kuota
tahunan yang mewakili pekerjaan mereka menawarkan tidak diambil oleh pekerja
Spanyol.
Namun, 'kerangka kelembagaan
diskriminasi' mempengaruhi migran laki-laki dan perempuan berbeda. Dalam hal
ini, kita dapat mengamati pembangunan hukum perempuan migran sebagai subjek
subordinasi, atau bahkan sebagai non-subjek (Mestre 1999). Seperti yang akan
kita lihat di bawah, kebijakan imigrasi baik mengutuk perempuan migran
bergantung pada suami mereka, melalui kebijakan reunifikasi keluarga, atau
memaksa mereka untuk bekerja di kegiatan-kegiatan perempuan yang dijauhi oleh
perempuan di penerima masyarakat (dom-estic layanan) 0,2
Dari awal, fakta bahwa
kebijakan imigrasi jelas berdasarkan aktivitas pasar tenaga kerja - dalam tetap
hukum didasarkan pada kepemilikan izin kerja - terutama mempengaruhi perempuan
migran. Bagi wanita yang bekerja di pelayanan rumah tangga tanpa kontrak kerja
itu jauh lebih sulit daripada untuk rekan-rekan pria mereka untuk membuktikan
bahwa mereka aktif di pasar tenaga kerja dan dengan demikian mereka sering
dipaksa untuk mengambil langkah-langkah yang mengarah ke situasi yang tidak
biasa atau untuk reuni keluarga . Mengingat bahwa hak untuk reuni keluarga
sangat ketat dalam undang-undang Spanyol, ini menjadi option.3 sangat mahal
Selain itu, status perempuan hadir melalui kebijakan reunific-asi menghasilkan
situasi ketergantungan hukum suami. Hal ini juga mencegah mereka dari memiliki
akses ke izin kerja. Jika membaca cara hukum yang mengatur hak-hak ini telah
disusun, sulit untuk menyimpulkan bahwa mereka secara terbuka diskriminatif
terhadap perempuan. Namun, dengan memeriksa mereka yang paling terkena dampak
dan yang secara implisit disebut, tampak jelas bahwa hukum tersebut ditujukan
untuk perempuan. Menurut Mestre (1999), reuni keluarga didasarkan pada gagasan
pengaruh menstabilkan wanita, dan pada 'karakter mediasi' nya, sebagai kunci
untuk proses penyelesaian kelompok, mengingat bahwa dalam ranah pribadi wanita
menjamin ketertiban, sosialisasi dan pemeliharaan unit keluarga. Sekali lagi,
permintaan yang dibuat bahwa 'wanita tetap dalam lingkup pribadi dan bahwa
orang keluar ke satu publik' (Mestre 1999: 29).
Mengesampingkan kasus perempuan
hadir dalam kebijakan reunifikasi keluarga, kebijakan imigrasi Spanyol juga
jelas mendorong migrasi pekerja perempuan sebagai respon terhadap tuntutan
pasar tenaga kerja Spanyol untuk pekerja di sektor jasa dalam negeri.
Pembentukan sistem kuota pada tahun 1993 - dengan rata-rata tahunan sebesar 60
persen dari ijin kerja untuk layanan domestik - memberi negara peran baru dalam
perekrutan perempuan migran dalam terang kekurangan tenaga kerja Spanyol.
Dengan demikian, kebijakan kuota tidak hanya memilih migran menurut
bangsa-ality, aktivitas yang mereka untuk melaksanakan dan tujuan geografis,
tetapi juga - meskipun tidak langsung - menurut jenis kelamin. Situasi ini
jelas mempengaruhi komposisi arus migrasi dan strategi migrasi, mengingat bahwa
mereka menghasilkan efek 'tarik' yang mendorong migran perempuan berada di
kepala rantai migrasi dalam pengetahuan bahwa kebijakan imigrasi Spanyol
menawarkan mereka lebih banyak kemungkinan untuk menormalkan hukum mereka
situasi daripada rekan-rekan pria mereka.
Dengan demikian, negara jelas
memberikan kontribusi untuk pembangunan pasar tenaga kerja tersegmentasi
sepanjang garis gender, di mana layanan domestik menjadi sektor kegiatan bagi
perempuan migran, dan, seperti yang akan kita lihat pada bagian berikutnya,
sektor ini ditandai dengan Gaib-nya, ketidakamanan dan eksploitasi. Rezim
tenaga kerja khusus dari layanan domestik menetapkan hubungan kerja yang sangat
berbeda dari rezim umum diterapkan pada pasar tenaga kerja 'laki-laki', dan
yang gagal untuk memberikan perlindungan yang berarti bagi pekerja perempuan
(Quesada 1991). Selain itu, sangat sering terjadi bahwa dalam lingkup layanan
domestik tidak ada kontrak mempekerjakan-ment ditulis dan bahwa pekerjaan
merupakan bagian dari 'ekonomi tersembunyi', meninggalkan sifat hubungan yang
akan ditetapkan oleh individu yang terlibat . Mengingat bahwa salah satu
individu sering seorang wanita migran dalam situasi hukum yang tidak teratur -
tapi mencari kontrak kerja untuk mendapatkan izin kerja dan dengan demikian
menghindari deportasi - itu tidak mengherankan bahwa banyak kasus eksploitasi
timbul.
Singkatnya, sebagai lanjutan
dari kesimpulan Tunggal (1994), itu lebih mungkin bahwa perempuan migran hanya
menikmati hak yang berasal dari orang lain, karena fakta bahwa reuni keluarga
mendominasi di mana wanita tidak aktif dan yang perempuan sering bekerja di
ekonomi tersembunyi atau dalam bisnis keluarga di mana mereka tidak menerima
remunerasi. Situasi ini berarti bahwa perempuan migran terlindungi dan
memperkuat ketidaksetaraan gender baik di publik dan ruang privat.
Perempuan
migran di Pasar Segmented Buruh
Analisis sektor-sektor ekonomi
utama di mana populasi migran bekerja di Spanyol mengarah pada kesimpulan bahwa
76 • 3 persen dari 197.074 pekerja migran dengan ijin kerja yang sah
terkonsentrasi di lima sektor di akhir 1998: layanan domestik ( 30 • 7 persen),
pertanian (18 • 6 persen), pekerjaan tidak terampil di hotel dan katering (11 •
4 persen), pekerjaan tidak terampil dalam konstruksi (8 persen) dan sektor
ritel (7 • 6 persen) (Ministerio de Trabajo y Asuntos Sociales 1999). Ini
adalah pekerjaan di mana kondisi kerja umum terburuk dalam hal sumber daya
manusia, kerja atipikal, hubungan kerja, kondisi kerja dalam arti istilah yang
seksama, dan upah (Cachon 1997). Kelima sektor, namun hanya mewakili 36 • 7
persen dari total pekerja di antara penduduk Spanyol dalam pekerjaan, yang
merupakan bukti yang jelas dari etno-stratifikasi pasar kerja, mengingat bahwa
migran menempati eselon yang lebih rendah dari pasar kerja, tidak karena
kurangnya kualifikasi, melainkan karena faktor lain seperti praktik diskriminatif
pengusaha dan dari negara itu sendiri.
Sementara tenaga kerja asing
non-Uni Eropa secara keseluruhan, baik pria maupun wanita, yang dipengaruhi
oleh proses etno-stratifikasi, distribusi pekerja asing berdasarkan gender
menurut pendudukan memungkinkan kita untuk mengidentifikasi adanya tingkat yang
sangat berbeda dari kesempatan kerja untuk pria dan wanita. Menurut 1998 angka,
67 persen pekerja migran perempuan adalah karyawan rumah tangga, diikuti oleh
10 • 3 persen yang bekerja di hotel dan katering sektor. Namun, angka
sesungguhnya perempuan migran yang bekerja sebagai pekerja rumah tangga sulit
untuk memperkirakan menggunakan jumlah izin kerja, karena sekitar 80 persen
dari migran perempuan yang bekerja di pelayanan rumah tangga melakukannya tanpa
kontrak kerja (Marodán et al. 1991) . Dalam hal pekerja laki-laki, terdapat
distribusi yang lebih seimbang, dengan 27 • 5 persen kerja di bidang pertanian,
12 • 1 persen dalam konstruksi dan 10 • 2 persen di hotel dan katering, dan
dengan demikian berbagai pilihan terbuka jauh yang lebih luas.
Jika kita menggabungkan
perspektif gender ke dalam analisis, kita dapat melihat bahwa sementara
populasi migran secara keseluruhan dipaksa ke pekerjaan yang memiliki tingkat
lebih rendah dari status sosial dan remunerasi, itu adalah penduduk migran
perempuan yang menempati anak tangga terendah dari tangga : layanan domestik.
Dengan demikian, stratifikasi ganda dari pasar tenaga kerja dapat dirasakan,
atas dasar gender dan etnis. Conse-berkala, meskipun kita mulai dari asumsi
bahwa kedua kelompok, pria dan wanita migran, menderita situasi subordinasi
jika dibandingkan dengan penduduk Spanyol, perempuan migran datang di bawah
rekan-rekan pria mereka, mengingat bahwa selain status mereka sebagai ' migran
ekonomi 'kita harus menambahkan bahwa menjadi' wanita '. Kedua dimensi
merupakan garis utama stratifikasi pasar tenaga kerja yang berinteraksi dan
saling memperkuat.
Kurungan perempuan migran ke
layanan domestik didasarkan pada kombinasi dari ketidaksetaraan yang terkait
dengan gender, kelas dan etnis, yang semuanya bertanggung jawab untuk fakta
bahwa Spanyol menerima mereka dengan prasangka bahwa mereka hanya mampu
melaksanakan 'perempuan' tugas . status mereka sebagai perempuan nikmat semacam
ini proses pelabelan implisit maupun informal, terlepas dari tingkat pendidikan
dan pengalaman profesional sebelumnya. Karena mereka tidak hanya pendatang dari
negara-negara miskin, tetapi wanita juga, mereka ditugaskan sesuai budaya
back-tanah, yang memberikan kontras antara mereka 'tradisional' dan sifat
'terbelakang' - sangat mendevaluasi - dan bahwa wanita Barat, dianggap lebih
modern dan beremansipasi (Oso 1998). stereotip tersebut dan prasangka,
membentuk bagian dari sistem kepercayaan yang dominan, memperkuat ke tingkat
yang lebih besar diskriminasi terhadap perempuan migran, mengubahnya menjadi
calon ideal untuk melaksanakan tugas-tugas yang berhubungan dengan reproduksi
sosial, karena sifat 'jinak' mereka, 'kesabaran mereka 'dan tunduk mereka.
Tentu saja benar bahwa analisis
yang lebih lengkap harus dibuat dari con-ditions kerja laki-laki dan perempuan
untuk memperoleh hasil yang lebih dapat diandalkan mengenai mana dari dua
menempati posisi yang lebih rendah di pasar tenaga kerja. Namun, meskipun
perbedaan dalam situasi, fakta bahwa pelayanan rumah tangga diatur oleh
hubungan kontraktual sangat lemah dan sering tidak resmi, yang disertai dengan
gagasan perbudakan, dan bahwa hal itu terjadi dalam ranah privat rumah, semua
memberikan alasan yang cukup bagi kita untuk dapat menyimpulkan bahwa pelayanan
rumah tangga memfasilitasi tembus pandang dan defencelessness pada bagian dari
mereka yang bekerja di dalamnya, dan sebagai majikan seperti menikmati lebar
margin kebijaksanaan.
Pekerjaan rumah tangga /
keluarga sekarang menikmati status resmi diakui pekerjaan bergaji sejak
regulasi pada tahun 1985, kondisi yang ditetapkan dalam rezim khusus ini
bersifat diskriminatif dibandingkan dengan sektor lain, menempatkannya sangat
kuat di segmen kedua ary dari pasar tenaga kerja. Hal ini dapat dikatakan bahwa
para pekerja pertanian musiman, pada dasarnya laki-laki, juga korban
eksploitasi dan ketidakamanan kerja; tapi hanya dengan menggunakan kriteria
kuantitatif kita melihat bahwa layanan domestik melibatkan hingga 70 persen
pekerja migran perempuan. Dari penjelasan di atas dapat disimpulkan bahwa,
meskipun pasar tenaga kerja dianggap sebagai ganda di alam, dualitas ini
mengambil banyak bentuk yang berbeda dan memiliki dimensi yang sangat berbeda
yang bertepatan dengan garis etnis dan jenis kelamin dari divisi (Martínez
Veiga 1997).
migran perempuan di Spanyol
menyajikan banyak sejarah pribadi yang berbeda, sirkum-sikap dan latar belakang
geografis, ekonomi, sosial dan budaya. Selain itu mereka memiliki berbagai
sangat besar dari karir bekerja. Meskipun semua perbedaan ini, maka akan muncul
masuk akal untuk mempelajari perempuan migran sebagai kelompok, mengingat bahwa
terdapat faktor-faktor struktural yang memiliki pengaruh besar atas mereka dan
bahwa membuang mereka ke 'niche' sangat spesifik di pasar kerja: domestik
layanan.
migran perempuan menerima
tempat ini dalam struktur pekerjaan karena fakta bahwa 'batas penerimaan'
mereka dari kondisi kerja lebih rendah dibandingkan wanita Spanyol. tingkat ini
pada dasarnya ditentukan oleh posisi yang ditempati oleh pekerja dalam sistem
reproduksi sosial, baik di keluarga dan struktur kelas (Villa 1990). Dalam
kasus buruh migran perempuan, kebutuhan mendesak untuk pendapatan untuk
mengumpulkan tabungan dan menjaga anggota keluarga tergantung, kurangnya jaringan
yang menyediakan bantuan ekonomi di Spanyol - tidak seperti wanita Spanyol -
proyek migrasi kembali, pengaruh rekrutmen etnis jaringan dan persepsi pasar
tenaga kerja tersegmentasi sepanjang garis gender dan etnis, semua memimpin
mereka untuk menurunkan ambang bawah yang kesempatan kerja akan dianggap
'sosial tidak dapat diterima', terlepas dari qualif-ications. Logikanya,
'tingkat penerimaan' dari wanita-wanita dalam masyarakat Spanyol di bawah apa
yang mereka akan mempekerjakan di negara asal mereka, terutama dalam hal
kualifikasi dan / atau kelas menengah perempuan. layanan domestik merupakan
pekerjaan mendalam mendevaluasi mata pikiran masyarakat mengirim mereka, sering
tidak dianggap sebagai pekerjaan, dan dengan demikian banyak dari perempuan ini
akan menolaknya. Untuk semua alasan ini, pekerjaan di layanan domestik di
Spanyol membawa serta, dalam kasus-kasus tertentu, masalah yang terkait dengan
harga diri dan kesenjangan antara status sosial dan pekerjaan. Hal ini terutama
kasus perempuan migran yang, menurut Colectivo IOE (1998: 24), pengalaman bawah
mobilitas 'dalam bahwa mereka adalah perempuan yang pergi dari melakukan fungsi
yang membutuhkan kualifikasi di negara asal mereka (seperti guru, perawat)
untuk menemukan diri mereka terbatas pada lingkup pribadi layanan domestik,
terlepas dari tingkat kualifikasi, dan untuk yang 'diperintah oleh semua orang'
dalam masyarakat penerima. Dalam kasus wanita yang tidak aktif di pasar tenaga
kerja di negara asal mereka, seperti yang terjadi dengan banyak perempuan
migran Maroko, bekerja di pelayanan rumah tangga menyediakan mereka dengan
'promosi relatif', dalam hal ini menawarkan kesempatan untuk memulai pada suatu
ekonomi lintasan luar keluarga. Selain itu, lemahnya mekanisme kontrol dan
pertimbangan prestise sosial memungkinkan mereka untuk menerima pekerjaan yang
di negara asalnya mereka tidak akan pernah menerima diberikan tingkat rendah
status sosial (Colectivo IOE 1998).
Namun, terlepas dari devaluasi
sosial bahwa layanan domestik menderita di Spanyol, seperti Catarino dan Oso
(2000) menunjukkan, itu adalah pekerjaan dengan keuntungan paling besar bagi
perempuan migran dalam hal akumulasi tabungan, mengingat bahwa orang-orang yang
bekerja pada hidup-in secara disediakan dengan papan dan penginapan dan dengan
demikian dapat menyimpan hampir semua pendapatan mereka. Selain akumulasi
tabungan, layanan domestik memfasilitasi kedatangan dan masuk ke Spanyol migran
baru, sedemikian rupa bahwa perempuan migran merasa lebih mudah untuk
mendapatkan pekerjaan dari rekan-rekan pria mereka. Stratifikasi pasar tenaga
kerja sepanjang garis gender dan etnis berarti bahwa, bagi perempuan migran,
keputusan untuk bermigrasi, jauh dari membawa perbaikan yang cukup besar dalam
situasi mereka dibandingkan dengan yang dialami di negara asal, telah
menghasilkan efek sebaliknya: mobilitas ke bawah, dengan pengecualian dari
aspek ekonomi. Hal ini muncul karena fakta bahwa struktur patriarkal yang
ditransfer dari negara asal ke negara penerima dan, dengan demikian, hubungan
gender tetap dasarnya tidak berubah.
Perbandingan antara situasi
tenaga kerja migran perempuan dan perempuan Spanyol mengarah pada kesimpulan
bahwa, meskipun kedua kelompok adalah korban diskriminasi seks, diskriminasi
tersebut mengambil bentuk yang berbeda sebagai hasil dari proses dimana, bagi
perempuan migran, kelas dan ketidaksetaraan etnis yang super-dikenakan ke satu
sama lain. Dengan demikian, perempuan yang bekerja Spanyol adalah korban dari
jenis yang berbeda dari segregasi pekerjaan dibandingkan dengan perempuan
migran. Pertama, meskipun fakta bahwa kedua kelompok diturunkan ke pekerjaan
umumnya dianggap 'perempuan', perempuan Spanyol, tidak seperti migran,
menikmati jangkauan yang lebih luas dari pilihan dan hadir di sektor yang
memerlukan pendidikan menengah atau tinggi. Ini adalah kasus di pelayanan
sosial tertentu dan dalam pendidikan meskipun kegiatan ini dibayar kurang baik
dan dijunjung sosial kurang dari kegiatan-kegiatan profesional yang
per-dibentuk oleh rekan-rekan pria mereka. Kedua, hanya 6 • 7 persen perempuan
Spanyol yang bekerja di pelayanan rumah tangga, dibandingkan dengan angka 70
persen untuk perempuan migran. Dengan demikian, pelayanan rumah tangga tidak
lagi pekerjaan utama bagi perempuan Spanyol, dan datang rendah bawah dalam
daftar pekerjaan yang diadakan oleh mereka. Hal ini penting untuk memahami
perekrutan perempuan migran sebagai pekerja rumah tangga.
Di bagian atas, kita telah
melihat tindakan bagaimana kelembagaan, menggunakan kebijakan imigrasi sebagai
instrumen, memainkan peran kunci tidak hanya dalam mengatur masuknya perempuan
migran, tetapi juga dalam mereka masuk ke pasar tenaga kerja sebagai pekerja
rumah tangga. Aspek lain kunci dalam memahami integrasi perempuan migran ke
dalam pasar tenaga kerja adalah meningkatnya permintaan untuk pembantu rumah
tangga. Hal ini merupakan konsekuensi dari proses eksternalisasi bagian dari
pekerjaan reproduksi oleh kelas menengah perkotaan. layanan domestik memenuhi
serangkaian kebutuhan yang muncul karena perubahan di masyarakat Barat, termasuk
Spanyol, seperti tingginya tingkat partisipasi perempuan dalam pasar tenaga
kerja, penuaan penduduk dan perkembangan cukup kebijakan yang dirancang untuk
membantu keluarga. Mengingat situasi ini, perempuan Spanyol memiliki kesulitan
besar mendamaikan peran ganda mereka dalam repro-yang produktif dan lingkup
produktif, sedangkan laki-laki Spanyol terus menghindari berbagi tugas rumah
tangga dan keluarga terkait. Ini adalah konteks bagi munculnya proses
komodifikasi apa yang telah, sampai sekarang, telah bekerja tanpa dibayar
dilakukan oleh perempuan. Namun, proses ini tetap pola tradisional perilaku
jender, mengingat bahwa perempuan terus melakukan tugas-tugas tersebut. Dalam
menghadapi tuntutan keterampilan profesional dan mengingat kurangnya nilai yang
diberikan untuk pekerjaan rumah tangga dan keluarga-terkait, beberapa tugas
reproduksi ditolak oleh wanita-wanita Spanyol dengan tingkat kecukupan
pendapatan. Sebaliknya, tugas tersebut didelegasikan kepada wanita lain. Di
sinilah 'baru' ruang kerja muncul bagi perempuan migran, mengingat kurangnya
perempuan Spanyol bersedia untuk dipekerjakan dalam pelayanan domestik karena
peningkatan kadar harapan pendidikan dan pekerjaan selama beberapa tahun
terakhir. Dengan cara ini, transfer beban reproduksi bisa disaksikan antara
perempuan dari kelas sosial yang berbeda dan asal-usul etnis, sementara
hubungan patriarkal yang diabadikan dan laki-laki melanjutkan partisipasi satu
dimensi mereka di pasar tenaga kerja.
Mayoritas perempuan migran yang
bekerja bekerja di pelayanan rumah tangga, tetapi juga harus menunjukkan bahwa
ini juga merupakan pekerjaan yang mempekerjakan para wanita Spanyol dengan
sarana ekonomi beberapa yang mereka miliki. Namun, kedua kelompok perempuan
tidak melaksanakan tugas yang sama, bukan proses etno-stratifikasi muncul dalam
layanan domestik, dalam tugas-tugas yang berkaitan dengan reproduksi sosial
dibagi berdasarkan garis etnis. Ini mengarah pada etnisisasi tugas paling
bernilai dan kondisi kerja yang paling-diinginkan oleh wanita Spanyol. Dengan
demikian, perempuan migran harus terutama ditemukan di live-in layanan
domestik, yang ditolak oleh rekan-rekan mereka Spanyol karena prestise sosial
yang rendah, konotasi yang kuat dari perbudakan yang menyertainya, dan
kurangnya otonomi pribadi yang menyiratkan. pekerja asing muncul sebagai sarana
mengisi kesenjangan dalam pasar tenaga kerja, sampai saat ini diisi oleh
pekerja Spanyol dari latar belakang pedesaan, tidak hanya karena pasar kerja
gagal untuk menawarkan mereka kemungkinan lain, tetapi juga karena merupakan
kesempatan untuk menghemat mereka biaya yang berhubungan dengan perumahan dan
makanan. Akibatnya, dalam kasus live-in layanan domestik, proses substit-ution
telah terjadi, dengan perempuan migran menggantikan wanita Spanyol. Sebaliknya,
proses seperti substitusi tidak terjadi dalam layanan domestik live-out; bukan
kedua kelompok bersaing untuk pekerjaan yang sama, dengan proporsi perempuan
migran menjadi jauh lebih rendah. Dalam pekerjaan semacam ini, perempuan migran
jauh lebih mungkin untuk bekerja tanpa kontrak kerja, menderita eksploitasi,
dan untuk melaksanakan tugas-tugas paling bernilai, seperti menghadiri orang
sakit dan orang tua.
Di hotel dan katering sektor,
sektor kedua yang paling penting bagi perempuan migran non-Uni Eropa, pekerjaan
umumnya dilakukan terkait dengan pembersihan dan memasak, dengan sangat sedikit
kerja sebagai pelayan. Hal ini kontras dengan situasi untuk pekerja Spanyol.
Terlepas dari kenyataan bahwa dalam industri ini konotasi kesewenang-wenangan
dan penghambaan yang berkaitan dengan pelayanan rumah tangga tidak ada, dalam
prakteknya, menurut Colectivo IOE (2000), kondisi ketidakamanan kerja dan
penyalahgunaan oleh atasan memang ada. Namun, fakta bahwa pekerjaan dilakukan
di ruang publik berarti bahwa lebih mudah untuk mempertahankan pekerja
perempuan daripada jika mereka berada di ruang pribadi dari rumah.
kesimpulan
migran perempuan dari Dunia
Ketiga menghadapi diskriminasi berdasarkan 'race' di samping bahwa berdasarkan
kelas sosial dan gender. Etnis dan jenis kelamin menentukan tempat pekerja
perempuan dalam sistem produksi, dalam struktur kerja, dan, akibatnya, dalam
struktur sosial. Ini bukan faktor tambahan dengan situasi aktual diskriminasi
seksual dan rasial; bukan mereka bertindak sebagai elemen yang membentuk dan
menentukan kerja dan pengalaman sosial (Anthias dan Yuval-Davis 1992, dikutip
dalam Fenton 1999: 165).
Perbandingan situasi perempuan
migran dengan wanita Spanyol dan dengan rekan-rekan pria mereka, menunjukkan
proses diskriminasi tiga kali lipat. Diskriminasi ini atas dasar etnis, kelas
sosial dan hasil gender dalam subordinasi perempuan migran dalam hal pekerjaan
dan etno-budaya. Sebagai konsekuensinya, etnisisasi konsep subordinasi, terkait
dengan ketidaksetaraan gender, menyebabkan marjinalisasi sosial. marjinalisasi
sosial perempuan migran melibatkan tembus pandang mereka, baik dalam lingkup
kerja (mengingat jenis pekerjaan yang dilakukan dan kondisi diterima) dan di
bidang sosial-ekonomi (mereka tidak dianggap sebagai aktor sosial atau agen
yang memutuskan dan / atau berpartisipasi dalam kehidupan publik).
Lingkaran menutup dengan
perempuan migran menderita pribadi marginal-isasi sebagai akibat marjinalisasi
sosial. Mereka diturunkan ke peran pengganti untuk kegiatan pasar tenaga kerja,
sementara mereka menderita bentuk 'diskriminasi positif' yang mengutuk mereka
untuk melaksanakan tugas-tugas reproduksi ditolak oleh wanita Spanyol.
Legitimasi ideologis subordinasi di pasar kerja, marjinalisasi sosial dan
subordinasi politik, semua sisanya pada prasangka dan stereotip hadir di
Spanyol terhadap perempuan migran. Dengan demikian, pembangunan sosial
perempuan migran sebagai korban atau sebagai perempuan yang entah bagaimana
beruntung telah memasuki pasar Spanyol tenaga kerja, dan perempuan sebagai
penurut, tergantung pada suami atau ayah mereka, tanpa kehendak mereka sendiri,
tidak dipertanyakan. Ini adalah meskipun bukti bahwa mereka memiliki tingkat
pendidikan di atas mereka yang diperlukan untuk melaksanakan pekerjaan yang
mereka dipekerjakan, dan bahwa mereka sendiri telah memulai pada lintasan
migrasi, tertarik oleh permintaan di Spanyol.
Faktor-faktor struktural yang
mengkonversi perempuan migran menjadi 'warga kelas dua', dan permintaan tenaga
kerja perempuan dipromosikan oleh negara yang berusaha untuk menghindari
konflik rasial, sambil mempertahankan pasar tenaga kerja yang tersegmentasi
sepanjang gender dan etnis. Dalam kelompok migran, faktor struktural seperti
mempengaruhi perempuan lebih dari laki-laki, karena migrasi ekonomi tidak hanya
dikondisikan oleh etnis dan kelas sosial, tetapi juga oleh jenis kelamin.
Dengan demikian, perempuan migran menduduki posisi dalam struktur kerja di
bawah rekan-rekan pria mereka dan ganda terpinggirkan secara sosial. Selain
itu, mereka dianggap untuk mematuhi dan menerima situasi kembar subordinasi di
tempat kerja dan marginalisasi sosial dibandingkan dengan rekan-rekan pria
mereka, dan diskriminasi tiga kali lipat bila dibandingkan dengan pekerja pada
umumnya, mengingat bahwa mereka tunduk 'alami' dengan unsur kebijaksanaan di
kontrak kerja mereka diambil untuk diberikan. Prasangka dan stereotip yang
mendorong penggambaran ini diperkuat oleh fakta bahwa wanita ini menderita
suatu proses mobilitas pekerjaan bawah baik dari segi pendudukan dan nilainya
ditetapkan sosial dibandingkan dengan aktivitas kerja pasar dieksternalisasi
dilakukan di negara asal mereka.
Pendekatan non-etnosentris
terhadap masalah perempuan migran mengungkapkan diskriminasi tiga kali lipat
yang mereka hadapi di Spanyol. Selain itu, memungkinkan kita untuk di
bawah-line kompetisi sosial dan pekerjaan antara perempuan migran dan
rekan-rekan pria mereka dan wanita-wanita Spanyol dalam situasi yang sama
rendah diri dan subordinasi dalam proses produktif dan struktur pekerjaan. Hal
ini juga menunjukkan kesulitan yang dihadapi dan upaya besar diperlukan untuk
mengatasi pertahanan-sesak dan tembus pandang di mana subordinasi kerja migran
perempuan dan marjinalisasi di Spanyol yang diabadikan. Memahami situasi ini
adalah langkah pertama di jalan untuk mengambil keputusan politik dan
menempatkan ke dalam kebijakan immig-ransum praktek berdasarkan integrasi bukan
pengecualian.
Catatan
1. Sebagai contoh, kebutuhan
politik oleh pemerintah daerah dan lokal tertentu dan pemerintah di Spanyol
untuk menggunakan Basque, Galicia atau Catalan sebagai bahasa utama komunikasi
dalam lembaga-lembaga politik, sosial dan budaya mereka (parlemen, kementerian,
lembaga, dan sebagainya)
2. pekerjaan ini dijauhi oleh
wanita lokal karena mereka berada di bawah hirarki pekerjaan dan mereka
menawarkan hadiah rendah, kondisi kerja yang rendah, prospek kerja yang
terbatas dan keamanan dan wanita mengalami eksploitasi implisit dan eksplisit
oleh majikan mereka. Selain itu, pekerjaan ini adalah contoh terbesar dari
diskriminasi gender bagi perempuan Spanyol, karena mereka
diasosiasikan-diciptakan dengan karakteristik tradisional dianggap berasal dari
perempuan - kepatuhan, ketaatan dan 'peduli'. Tapi situasi ini tidak berarti
bahwa wanita Spanyol yang bekerja di luar rumah mereka dan yang harus membayar
untuk pekerjaan rumah tangga eksternal, tidak menyadari betapa pentingnya
kontribusi dari layanan domestik adalah menjaga kekompakan keluarga.
3. Ini adalah persyaratan utama
untuk pemohon: kepemilikan izin tinggal; penghasilan tetap dan mencukupi
kebutuhan anggota keluarga; penyediaan perumahan yang cocok. reuni keluarga
dibatasi untuk orang tua dan anak-anak, menurut undang-undang Uni Eropa
(Ezquerra 1997).
4. Kesenjangan upah jelas
diamati dalam kasus perempuan Filipina: gaji karyawan rumah tangga di Catalonia
adalah 23 kali yang akan diperoleh di Filipina untuk pekerjaan yang sama.
Satu-satunya alasan untuk menerima pekerjaan tersebut adalah perbedaan gaji.
Terlepas dari kenyataan bahwa itu adalah diterima secara sosial bagi perempuan
berpendidikan muda untuk berhijrah untuk bekerja di pelayanan rumah tangga,
wanita ini tidak akan bekerja seperti di negara asal mereka, mengingat bahwa
pendudukan dikaitkan dengan kemiskinan dan kurangnya pendidikan (Ribas 1994) .
0 komentar:
Posting Komentar